Думата Утопия не съдържа негативния смисъл като разбиране за отрицание на съществуване, което и се приписва, а е положителна противоположност. Негативният смисъл съдържа думата Антиутопия но не като невъзможност и отрицание на съществуване, защото е противоположност на Утопията. Поради това, че думата Утопия на гръцки означава „място, което не съществува“, а не невъзможност за съществуване. Когато Томас Мор написва своята "Утопия", с която слага началото на идеята за едно общество със социално равенство, без вътрешни противоречия, а не съвършено общество, или това е идеята за комунизма, която тогава, както и сега никъде не съществува и затова е избрал подходящото заглавие на книгата си да бъде Утопия – остров, място, което никъде не съществува. Доказателства за това, че Утопията не съдържа невъзможност за съществуване, е съществуването на Първобитно-общинния строй, който е първичното най-несъвършено стъпало на човешко общество родило Разумния човек и началото на мисленето, с което е постигнал примитивно познание за заобикалящия го свят и относително социално равенство. В първобитната община съществуват почти всички идеи описани в "Утопия" на Томас Мор, с което той слага примитивното идейно начало на комунизма като завършен модел. В „Утопия“липса пътя на развитието за постигне на социално равенство, защото на човечеството му е предстояло да извърви трудния път на историческото си развитие чрез пробата и грешката. За това такова общество построило относително завършен комунизъм, а не съвършен, няма никъде, което отговаря на значението на думата Утопия сложена от Т. Мор за заглавие. Защото Първобитно-общинният строй му липса научно-техническия прогрес, и за разлика от обществото в „Утопия не постига само необходимото социално равенство, а се развива, за да се противопостави на външната агресивна среда развивайки първичния си разум и постигане на примитивно познание. Комунизмът ще го има като прогресивно развитие, което ще освободи човекът от физическия труд и той ще започне истинското духовно развитие, което ще го превърне от Разумен човек с ниско съзнание в Мислещ човек с високоразвито съзнание, разбиращ напълно думата Утопия. Точно с това трябва да се занимават както световните философи, учени, политици и-богаташи, така и нашите философи учени, политици, корумпирани пишман български бизнесмени – какво развитие следва и как е протекло то, след Първобитно-общинният строй и какво следва след посткапитализма. Защото трябва да се стигне до пълното разбиране, какво са парите, защо са парите и възможно ли е свят без тях, а не да се надпреварват по-възможно най – противочовешкото количествено натрупване на хартийките – пари, унищожават хората и човешкото в себе си. Най-богатите трябва да се замислят за качеството на парите, след като притежават количеството им, защо то трябва да е в служба на човечеството, или в противен случай ще се превърне в унищожение, от което най-ще загубят притежателите на власт и пари. Бедните, които са преобладаваща част от земното население няма какво да губят, защото ще загубят мизерния си живот, а богатите ще загубят охолния си живот, ако не направят добро битие за бедните, ако го направят то ще бъде и добро за тях. Защото сме обречени да живеем заедно по човешки на тази планета Земя, или да умрем заедно по нечовешки, като се възползваме от негативната страна на НТП. Стига с разпределението на света, стига с разграбването на Българската баница, защото от света ще остане за разпределяне само една камениста пустиня, а от Българската баница само тепсията, за да се чудят извънземните, какъв летателен апарат е била.
Затова трябва да използваме парите за разкриване и разбиране на законите на Природата за благото на човека като му позволим развитие на мисълта, за което трябват правилни знания, които не могат да се постигнат без разбирането на правилната същност и значение на символите, понятията и категориите като думи с които работим.
Утопия – означава начало на всяка идея като положителна, красива приказка хипотеза, която при Тетралектичното си развитие образува цикличната система на Тетралектиката като Тетрада. Цикличната тетрада при развитието на Утопията съдържа и Тетралектичната триада: Тетрада: 4. Утопия – 1. Догматична истина без доказателство, 3 Научна истина с доказателство и 2. Аксиоматична, нагледна истина без доказателство. Тетралектичната триада както всяка такава системна триада съдържа двете противоположности и равновесно, нулево състояние между тях със признаци и от двете свободни противоположности без да е противоположна на тях.
Триада: 1. Догматична истина – 2. Аксиоматична истина – 3. Научна истина. Аксиоматичната истина не изисква доказателство поради нагледния си характер, с което прилича на Догматичната истина без доказателство и по същата причина се явява обективно съществуваща истина, която няма необходимост от доказателство.
Антиутопията – е антипротивоположност на Утопията, но като огледален двойник може да съществува съдържаща отрицателното разрушително черногледно начало или грозна приказка хипотеза. Такива общества са съществували и могат да съществуват, но нямат бъдеще, защото не могат да имат прогресивно развитие и загиват. Антиутопии са романите на Д. Оруел: „1984“ и „Животинска ферма“.
Следователно преди да се търси, намира и доказва, каквато и да е истина, трябва да се изчистят понятията като получат определение, което да отговаря на тяхната същност. Защото понятието или категорията Утопия се представя с невярна, лумпенска същност, което е нанесло и нанася вреда за разбиране на идейната същност на света като произход, съществуване, развитие и управление. Неразбирането на нещата винаги е било спирачка на мисленето и прогресивното развитие, защото вече в интеирнет пространството се е появило извращението – Науката е утопия, в което се влага лумпенското разбиране на категорията Утопия или науката е невъзможна, съдържа неистини, а в мистиката и религията е истината. Да наченки на науката, както и изкуството са се появили в пещерното време, преди около 50000 години и идейно като Утопия по-късно, но днес са се е развила по-горепосочения начин. Прогресивното развитие е предоставило на човечеството огромно количество от научно-технически знания необходими за неговото оцеляване и развитие, ако той го приложи в името на човека, а не в мистичните, теологичните и плутократичните илюзии, които ще го доведат до самоунищожение.
Тема: Тетралектика. Утопия, общество и наука (Прочетена 3659 пъти)
