ГЛАВА 3 от книгата на Будимир "Съня на глупаците"

ЗНАНИЯТА

(фрагментарен превод)

Един път бяхме тръгнали към залата за тренировка, и Добриня ме попита:

- Искаш ли да те науча как да влезеш в състояние, което е нужно на боеца в решаващия момент на схватката, когато нямаш много сили и боя, най-вероятно, ще бъде загубен, а поражението е недопустимо?

- Да, разбира се!

Спряхме се. Добриня ми показа как трябва да се издиша и да се вдиша въздуха за постигане на състезанието.

- Не го прави, обаче, без нужда, иначе ще събудиш много агресивна сила, с която после трудно ще се справиш.

- Добре, ще се постарая да не го правя.

Влязохме в залата. Преобухме се и започнахме спаринга. По едно време забелязах, че Добриня се съсредоточи и се опита да изпълни този удар със завъртането в подскок, който наскоро му бях показал. За да не му попреча на изпълнението, направих крачка назад. И станах свидетел как моя партньор по спаринг, неумело се завъртя във въздуха, загуби координация в пространството и рухна на пода, не устоявайки на крака. Подадох му ръка и му помогнах да се изправи на крака.

- Знаеш ли защо паднах?

- Малко си тренирал. Кракът трябва да се насочи към противника в последния момент, а ти в самото начало го изхвърли напред. Ръцете трябва да държиш колкото се може по-близо до тялото, не трябва да ги размахваш като крила на птица . Завъртането на тялото трябва да бъде около собствената ос, която да е перпендикулярна на пода. Само в такъв случай е възможно да се съхрани равновесие.

- Не, - Добриня загадъчно ме погледна. - Паднах заради знанието. Без да знам техниката, щеше да съхраня равновесие и без тези умни обяснения, които ти направи.

- Но нали ние винаги се учим на нещо, получаваме знания, - с недоумение възразих аз. – Без знания е невъзможен прогреса в обучението.

- Не си съвсем прав. Ти говориш така, защото са те научили да мислиш, че знанията са благо.

- Разбира се, че са благо! Без тях не би се получило нищо: нито техника, нито култура, нито развитие на обществото, знанията ни помагат да живеем.

- Добре! По този повод ще ти разкажа анекдот. Това се е случило в един институт. Вървят по коридора студент и професор. Когато се приближили, студентът попитал: „Професоре, искам да ви попитам нещо?“ – „Добре, питай“. – „Когато спите, къде си слагате брадата, върху одеялото или под него?“. Професорът се замислил и отговорил: „Не съм обръщал внимание“. След седмица същият професор и студента отново се срещат в коридора.

Раздразнен, със синини под очите професорът недоволно заявил на студента: „Заради теб, момче, една седмица вече не мога да спя. Като сложа брадата на одеялото е неудобно, и като я сложа под одеялото, също е неудобно“.

Анекдотът ми хареса – в него имаше някаква истина.

След известна пауза, Добриня попита:

- А сега ми отговори, каква е разликата между тези две понятия – знание и мъдрост?

- Никога не съм се замислял по този въпрос. Струва ми се, че тук няма голяма разлика, - без да мисля отговорих аз.

- Грешиш! Всяка дума има свой смисъл, дори да са синоними, между тях има разлика. Именно, различието между знанието и мъдростта, което ти се струва незначително, е станало причина за разрушаване на древната ведическа цивилизация, която е живяла в хармония с природата; хармония е съществувала и вътре в обществото, и също е била налице хармония на всеки със себе си. Знанието – това е информация, получена от някой, или от книгите, от СМИ или вследствие от личния опит. Мъдростта – това са единствено верните, осъзнати действия, основани на непосредствено възприятие на заобикалящия свят, в който се намира човек. Това възприятие не се предава чрез известните в науката методи, а се черпи направо от пространството, от времето между миналото и бъдещето. Мъдростта – това е умение да се намира човек в потока на времето, да чувства ситуацията и винаги адекватно да се ориентира в нея. Знанията не дават тази гъвкавост, която дава мъдростта.

Случва се така, за две еднакви ситуации може да са нужни различни решения.  Ето ти един обикновен пример, който сега ми дойде на ум: шофьорът на автомобила, приближавайки кръстовището, е длъжен да спре на червен светофар. Това е правило, което не трябва да се нарушава. Има, обаче, понякога изключения, и да се премине на червена светлина е неизбежно необходимо, ако отзад например с голяма скорост се носи кола, на която не са в ред спирачките, или шофьорът не е в ред, или пък е пиян. Това да редки случаи, и в тези случаи е по-добре да се премине на червено, отколкото после да се ремонтира после колата. Но откъде ще знаем за всичко това. Отникъде! Ние за тях не знаем. Мъдрият човек също не знае, той просто преминава на червено, но... само в този случай, когато сблъсъкът при спиране е неизбежен. Ако след това го попитат: "защо мина на червено?", той няма да може да обясни. Никога лист от дървото няма да падне по една и съща траектория, никога няма да се родят двама еднакви човеци, дори близнаците се отличават един от друг. Независимо от приликите, никога не попадаме в абсолютно еднакви обстоятелства. Природата е невъзможно да се опише с никакви правила и закони. Не можем, опирайки се само на знания, да кажем със сигурност, какво ще стане след една година, месец, ден или дори секунда.

Сега ще ти обясня чрез пример от твоите любими карате и ушу. Каратето е японско бойно изкуство, основано на знания. Всичко е подчинено на правила и канони. Всички движения и стойки са описани с голяма точност. Те са отточени във вековете, и японците са убедени в тяхната рационална ефективност: минимум движения, максимум резултати. В идеалния случай боят се свежда до един удар. идеале бой сводится к одному удару. Всичко тук е подвластно на логиката, дори там, където тя като че отсъства.
Мъдри са били само основателите на карате, които всичко това са разработили. Последователите използват само техните знания, които са дадени за учениците.

В сегашния момент каратето е добре обмислена система, не само за водене на бой, но и в организационно отношение. Съществува мрежа от федерации по карате из целия свят. Установени са правила за състезанията: съдийство, комитети, команди. В каратето е налице строга йерархия: основателят на школата, учител, помощник учител, ученици. В каратето се оценява по определен начин майсторството - със система от пояси и данове.

В ушу, обаче, нищо подобно нямаше, поне до неотдавна. То е основано на мъдростта. До ден днешен европейците не могат да дадат определение на ушуто. То е размито и неопределяемо, тъй като не представлява система, основана на рационализма. Учителят учи своите ученици не на стойки и удари, а на духа на воина. Майсторът по ушу се отличава с това, че той самият не знае как ще води боя, а изхожда само от момента, променяйки се с времето, ситуацията и своето естество; извършва единствено верните хватки, удари и маневри. Та макар и да не ги е правил по-рано. 

За европейците и американците (изключваме индианците) с техния рационализъм това не е съвсем ясно. Те и ушу желаят да систематизират. Да създадат комитети и федерации, да създадат школи, направления, да въведат йерархия. Но щом се случи всичко това, това вече няма да бъде същото ушу. Това ще бъде спорт, зрелище, поредна система. За тези неща способстват и самите китайци. Особено след културната революция - стараейки се по този начин да поставят ушу под държавен контрол.   Истинското ушу е невъзможно да се контролира, и не е възможно да се определи истинският майстор по ушу. Той няма да се снима във филми, или да участва в състезания, и да влиза във федерации.  

- Всичко това мога да разбера, но какво им е лошото на знанията? - прекъснах го аз.

- Нищо във Вселената не е лошо и добро, - продължи Добриня. - Не са лоши знанията. Те си изпълняват своите функции. Човек се ползва от знанията поради това, че не може да използва мъдростта. Образно казано, на сегашния етап знанията са протеза на мъдростта (макар че, без съмнение, знанията в съчетани с мъдростта са творческа сила). Знанията принадлежат на някого, ние постоянно използваме чужди мисли, и тези мисли ние ги получаваме още с раждането в семейството, в детската градина, в училището, в института, и разбира се, тук в казармата. Има такива интересни пословици: "ако много знаеш, бързо ще остарееш", " по-малко ако знаеш, повече ще поживееш". Фолклорът ни е дал много ключове към истината, ние обаче сме глухи за тях, тъй като фолклорът също се е превърнал в знание. Може би за в бъдеще човек ще се научи да използва знанията за достигане на по-съвършен начин на живот. Сега, обаче, знанията са преимуществено инструмент за поробване. След получаване на определени знания, ние сме се отучили да се намираме в потока на времето. Изгубили сме способността да се ползваме от мъдростта. Поради тези причини човечеството е станало контролируемо. Хората могат да приемат решения само в рамките на законите, правилата, уставите, инструкциите, конституциите и прочие регламентирани указания. Всичко това обаче е несъвършенно, и не може да бъде съвършенно за постигане на пълноценен хармоничен живот. За контролиране, обаче, на населението това са идеални инструменти. Получава се тотален контрол.
- Защо ми обясняваш тези неща Добриня? Сега като ми предаваш тези знания ти усилваш механизма на тоталния контрол, не е ли така?
- Въпросът ти е уместен, но аз те уверявам, че трябва бда знаеш тези неща, тъй като ти още не можеш да ВЕДАШ* (*ведането – това е способност да се знае естеството на нещата само на основата на съприкосновение на човека с тях, вън от информацията за тях; това е БЕЗПОГРЕШНО знание, бел. прев.). В края на крайщата, след като знаеш разликата между знанието и мъдростта, ти ще се стремиш към мъдростта и впоследствие ще можеш да осмислиш всички знания, в това число и тези, които аз ти давам. Това, което аз сега ти говоря не представлява собственост на контролиращите сили. Страничните ефекти от тези знания са минимални, ще разбереш това по-късно. Сега отказът от знания е равносилен на деградиране. Като не можем да използваме мъдростта, отказвайки се от знанията ще станем още по-безпомощни. Ще слезем до нивото на животните. Мога да приведа пример с лекарството: по време на болест то е полезно, но когато човек е здрав може да навреди. Когато врагът напада страната, налага се на населението на тази страна да вземе оръжие в ръцете си за защита на своя живот. Същото е и със знанията – всичко зависи от това, кой, за какво, и как ги прилага.
Тъй като ти не притежаваш още мъдрост, то знанията, които аз ти давам ще ти покажат направлението, в което има смисъл да се движиш за достигане пълнота в живота. Когато обаче станеш обладател на мъдрост, знанията ще ти се разкрият от другата страна. Ще се научиш да ги управляваш с помощта на мислите, ще станеш техен творец, а не роб. Притежавайки мъдрост и контрол над знанията, човек ще стане пълноценен осъществител на своята съдба! Има, както знаеш, такава поговорка: „клин клин избива“. Старият клин (това са знанията) се намира забит твърде дълбоко, и за да се раздвижи от там и да се избие, е необходим нов клин (новите знания). Когато стария клин се избие, новият няма да успее да се заклещи в дупката. При грамотен подход той ще бъде махнат малко преди цепнатината да го стисне.
- А как да отличим знанията от мъдростта?
- Не се безпокой, когато станеш мъдър, няма да ти потрябва отговора на този въпрос, той ще отпадне. Но понеже сега си далеч от това състояние, ще се опитам, все пак, да ти отговоря. Знанията са свързани с думите. Мъдростта идва сама, в безмълвието,и едва след това придобива словесно оформление, а може и да не придобие словесна форма, а веднага да се излее в действия. 

Когато човек говори сам със себе си, той преглежда своите знания и това се нарича  "мислене". Мъдростта обаче идва в пълно мълчание. Тя се основава на ВЕДАНЕ, от думите видение, водене. Когато се научи да осмисля ведането, човек става мъдър. Неосъзнаваното ведане също е възможно и то също води до верни действия, но в този случай те носят епизодичен и спонтанен характер. Най-често такива действия се случват в критични, или преломни моменти. Това го наричаме интуиция. Да се осмисля ведането - това значи то да се контролира и да се използва във всеки момент от своя живот.
Осмислянето е разбиране значението на сегашния момент. Мисълта присъства у всекиго, но не всеки може да я осъзнава!

- Можеш ли да ме научиш да мисля и да осъзнавам?
- Да те уча така както ти сега разбираш този процес - предаване на знания, не бих могъл. Но ти можеш сам да се научиш на това. Трябва просто да се стремиш към обмисляне и осъзнаване. Опитвай се да обмисляш повечето моменти на своя живот в течение на деня. Тогава ще дойде при теб мъдростта.

- Ха, много е просто? – изумих се аз.

- Не е сложно – отвърна Добриня. – Може с времето да ти се стори нереално. Но това е единствения път: стремежа! Стремежът ще освободи в теб необходимата сила за осмисляне и постепенно ти ще започнеш да ведаш!

Има един доказано ефективен начин да се научи човек на мъдрост. Той е бил прилаган от край време. Това е да се отстрани човек от хората. В древността са се уединявали в гората, пустините, планините, където няма никой, нито приятели, нито роднини и близки. Да се оттегли човек сам, в уединение. Да няма на това място нищо, което да напомня за цивилизацията. Да има около себе си само най-необходимото, без което е невъзможно да се оцелее. Минимум дрехи, даже и без дрехи, те също носят знания. Минимум съдове, минимум храна, само за в началото, после ще се храни от природата. И в такова положение нищо няма да напомня за знанията. Само паметта ще извежда в съзнанието думи. Разговорът със самия себе си ще поддържа знанията. Но стремежа по-често да се намира в безмълвие ще даде своите резултати. Първоначално за малко и спонтанно, а след това вече по своя воля човек ще се научи да влиза в състояние на вътрешно мълчание. Той ще чува и ще вижда  какво става наоколо. Силата на природата ще го изпълва. Ще възприема света такъв, какъвто е. Нито лош, нито добър, а естествен, цялостен, неочакван.

Като се върне в обществото, той ще вижда същността на междуличностните отношения. Съветите му не преследват лична изгода, те са глобални, обширни, непредсказуеми и верни. Никаква логика не е в състояние да предвиди действията и думите на мъдреца. Той е неподвластен на логиката и е неподвластен на контрола.

Продължението следва

Оригинален текст

ГЛАВА 3

ЗНАНИЯ

Как-то раз, когда мы шли в зал позаниматься рукопашным боем, Добрыня спросил у меня:

— Хочешь, я научу тебя, как войти в состояние, которое необходимо бойцу в решающий момент схватки, когда не хватает сил и бой, возможно, будет проигран, а поражение ни в коем случае нельзя допускать? Когда сражаешься не в спортивном зале, а с реальными врагами.

— Конечно, хочу!

Мы остановились.

Добрыня показал мне, как надо вдохнуть и выдохнуть воздух.

— Не делай это без надобности, иначе пробудишь много агрессивной силы, которую потом не будешь знать, куда деть.

— Хорошо, постараюсь без надобности не применять этот приём.

Мы вошли в зал. Переобувшись, начали спарринг. В один из моментов я заметил, что Добрыня сосредоточился и попытался выполнить тот удар ногой в прыжке с разворотом, который я ему недавно показал. Не желая мешать Добрыне совершать столь сложные выкрутасы, я сделал шаг назад. И стал свидетелем того, как мой партнер по спаррингу, неуклюже перевернувшись в воздухе, потерял координацию в пространстве и рухнул на пол, не устояв на ногах. Я подал ему руку и помог подняться.

— Ты знаешь, почему я упал?

— Ты не в достаточной мере отточил этот удар. Нога должна идти в сторону противника лишь в последний момент, а ты с самого начала её уже выкинул вперёд. Руки необходимо держать как можно ближе к себе, не следует размахивать ими, как птица крыльями. Разворот тела должен быть вокруг своей оси, которая расположена перпендикулярно полу. Только в этом случае возможно сохранить равновесие.

— Нет, — Добрыня загадочно взглянул на меня. — Я упал от знаний. Не зная техники этого удара, мне удалось бы сохранить равновесие и без тех умностей, которые ты тут наговорил.

— Но мы всегда чему-то учимся и получаем знания, — в недоумении возразил я. — Без знаний невозможен прогресс в обучении.

— Ты не совсем прав. Ты говоришь так, потому что тебя научили думать, что знания — благо.

— Конечно, благо! Без них не было бы ничего: ни техники, ни культуры, ни эволюции общества, знания помогают нам жить.

— Хорошо! По этому поводу я хочу рассказать тебе анекдот. Дело происходит в институте. Навстречу друг к другу идут по коридору студент и профессор. Когда они поравнялись, студент спросил: «Профессор, можно задать вам вопрос?» — «Да, конечно». — «Когда вы спите, то куда кладёте свою бороду, на одеяло или под одеяло?» Профессор задумался и ответил: «Не знаю». Через неделю тот же профессор и тот же студент вновь встречаются в коридоре. Раздражённый, с синяками под глазами профессор выговаривает студенту: «Из-за вас, голубчик, я уже неделю спать не могу. Когда кладу бороду на одеяло — неудобно, и когда под одеяло, тоже неудобно».

Анекдот мне понравился — в нем была доля истины.

Выдержав паузу, Добрыня спросил:

— А теперь ответь мне, в чём разница между такими понятиями, как знание и мудрость?

— Я никогда не задумывался над этим. Мне кажется, здесь нет большой разницы, — без размышления ответил я.

— Ошибаешься! Каждое слово несёт свой смысл, и даже если их называют синонимами, то всё равно между ними есть различия. А именно различие между знаниями и мудростью, кажущееся тебе почти неуловимым, послужило крушению древней ведической цивилизации, жившей в гармонии с природой, гармонии внутри своего общества, и главное — в гармонии каждого человека с самим собой. Знание — это информация, полученная от кого-то, через общение, книги, средства массовой информации либо вследствие своего пережитого опыта.

Мудрость — это единственно верные, осмысленные действия, основанные на непосредственном восприятии окружающей среды, в которой находится человек. На том восприятии, которое не передаётся никакими известными науке способами, а черпается прямо из пространства, из времени между прошлым и будущим. Мудрость — это умение быть в потоке времени, чувствовать ситуацию и всегда адекватно ориентироваться в ней.

Знания не дают той гибкости, какой обладает мудрость.

Бывает, в двух одинаковых ситуациях требуются различные решения, так как по своей сути природа не поддаётся чёткому определению. Вот тебе примитивный пример, который мне сейчас пришёл в голову: водитель автомобиля, подъезжая к перекрёстку, обязан остановиться, видя на светофоре красный свет. Это правило, и нарушать его нельзя. Но иногда бывают исключения, и проехать на красный свет светофора становится необходимостью, если, допустим, сзади несётся автомобиль невнимательного водителя, у которого либо с тормозами, либо с головой не всё в порядке, либо он ужасно пьян. Таких случаев мало, но они есть, и тогда лучше проехать на красный свет, чем потом ремонтировать свою машину. Но откуда мы можем знать о таких вещах? Ниоткуда! Мы о них не знаем. Мудрый человек также не знает, он просто проезжает на красный свет, но… лишь в том случае, когда столкновение при остановке неминуемо. Если его после спросить: «почему ты проехал на красный свет?», он не сможет этого объяснить.

Никогда лист с дерева не упадёт по одной и той же траектории, никогда не родятся двое одинаковых людей, даже близнецы отличаются друг от друга. Несмотря на всю похожесть, никогда мы не попадём в абсолютно одинаковые обстоятельства. Природу невозможно описать никакими правилами и законами. Мы не можем, опираясь на знания, сказать в точности, что будет через год, месяц, день и даже секунду.

Теперь я тебе объясню на примере твоего любимого каратэ и ушу. Каратэ — японский вид рукопашного боя, основанный на знании. Там всё подчинено правилам и канонам. Все движения, стойки описаны с особенной тщательностью. Они были отточены веками, и японцы убеждены в их рациональной эффективности: минимум движений, максимум результата. В идеале бой сводится к одному удару. Всё здесь подвластно логике, даже там, где её вроде бы и нет.

Мудрыми были лишь родоначальники каратэ, которые всё это разрабатывали. Последователи пользуются только их знаниями, которые переданы для учеников.

На сегодняшний день каратэ является хорошо продуманной системой, не только ведения боя, но и организационной. Существует целая сеть федераций каратэ по всему миру. Существуют правила ведения соревнований: это судейство, комитеты, команды. В каратэ существует строгая иерархия: основатель школы, учитель, помощник учителя, ученики. В каратэ существует оценка мастерства, это система поясов и данов.

Так вот, ничего подобного, по крайней мере, до недавнего времени, в ушу не было. Оно основано на мудрости. До сих пор европейцы не могут дать определение ушу. Оно размыто и не определяемо, потому что не является системой, основанной на рационализме. Учитель учит не определённым стойкам и ударам, а духу воина.

Специфика мастера ушу такова, что он не знает сам, как будет вести бой, а действует, исходя из настоящего момента, меняясь вместе со временем, ситуацией и своей особенностью, совершает единственно верные приёмы, удары, перемещения. Даже если раньше он их не совершал.

Для европейца и американца (я не имею виду индейцев) с их рационализмом это не совсем понятно. Они и ушу хотят систематизировать. Создать комитеты и федерации, разбить по школам, направлениям, ввести иерархию. Но как только это случится, это не будет то ушу, о котором я говорил. Это будет спорт, зрелище, очередная система. Этому способствуют и сами китайцы. Особенно после культурной революции, этим самым желая взять ушу под государственный контроль. Истинное ушу невозможно контролировать, и невозможно вычислить настоящего мастера ушу. Он не будет сниматься в фильмах, участвовать в соревнованиях и входить в федерации.

— Всё это я могу понять, но чем плохи знания? — перебил я.

— Ничего во вселенной нет плохого или хорошего, — продолжал Добрыня. — Знания не плохи. Они осуществляют свои функции. Человек пользуется ими из-за того, что не может пользоваться мудростью. Образно говоря, на сегодняшнем этапе знания — протез мудрости (хотя, конечно, знания могут и созидать, если их контролировать и сочетать с мудростью). И этим пользуются, чтобы держать население в неведении. Знания принадлежат кому-то, мы постоянно пользуемся чужими мыслями, которым нас учат с самого рождения в семье, в саду, в школе, в институте, и, естественно, здесь, в армии. Есть замечательные русские пословицы: «будешь много знать, скоро состаришься», «меньше знаешь, дольше живёшь». Русский фольклор донёс до нас много ключиков к истине, но мы глухи к ним, так как и фольклор также стал знанием. Возможно, в будущем человек научится пользоваться знаниями и они будут служить ему в эволюции к более совершенному образу жизни. Сейчас знания являются инструментом порабощения. Получив знания, мы разучились находиться в потоке времени. Мы не в состоянии пользоваться мудростью. Вследствие чего человечество стало контролируемо. Люди могут принимать решения только исходя из имеющихся знаний, которые сведены в законы, правила, уставы, инструкции, конституции и прочее, и прочее. Всё это несовершенно и не может быть совершенным для полноценной гармоничной жизни. Но для контроля над населением планеты это идеальный инструмент. Для механизма тотального контроля.

— Добрыня, а зачем ты мне это рассказываешь? Получается, что ты мне передаёшь знания, тем самым усиливая механизм тотального контроля?

— Вопрос твой кстати, но уверяю тебя, что знать об этом надо, так как ты не умеешь ещё ведать. По крайней мере, зная разницу между знанием и мудростью, ты будешь стремиться к мудрости и впоследствии сможешь осмыслить все знания, в том числе и те, что я тебе даю. То, о чём я сейчас рассказываю, не является собственностью контролирующих сил. Побочные явления от этих знаний минимальны, ты поймёшь это позже.

Сейчас отказ от знаний равносилен гибели. Не умея пользоваться мудростью и отказавшись от знаний, мы будем ещё беспомощнее. Мы опустимся до уровня животных. Могу привести пример с лекарством: во время болезни оно помогает, но когда человек здоров, оно может нанести вред организму. Когда враг идёт на страну с войной, население этой страны вынуждено применять оружие смерти для защиты своих жизней. Вопрос, как его использовать: для агрессии либо для защиты. Так и знания — всё зависит от того, кто, для чего и как его применяет.

Так как ты не обладаешь мудростью, то передаваемые мною знания покажут тебе направление, в котором есть резон двигаться для достижения полноты жизни. А когда ты будешь обладать мудростью, знания для тебя раскроются с совсем другой стороны. Ты научишься ими управлять при помощи мысли, ты будешь являться их творцом, а не рабом. Обладая мудростью и контролем над знанием, человек становится полноценным вершителем своей судьбы!

Есть такая русская поговорка: «клин клином вышибают». Старый клин (знания) сидит очень глубоко, и чтобы стронуть его с места и выбить, необходим новый клин (новые знания). Когда старый вышибается, новый не успевает застрять в щели. При грамотном подходе он убирается прежде, чем щель сомкнётся.

— Добрыня, а как отличить знания от мудрости?

— Не переживай, когда ты станешь мудрым, тебе не потребуется ответ на заданный тобой сейчас вопрос, он отпадёт из-за ненужности. Но так как ты далёк от этого состояния, я всё же попытаюсь тебе ответить. Знания приходят со словами. Мудрость приходит сама в безмолвии и лишь потом может обрести форму слов, а может и не обрести и сразу выразиться в действиях.

Когда человек ведёт сам с собой беседу, он перебирает свои знания и называется это «думанье». Мудрость приходит в полном молчании. Основывается она на веданье, от слов видение, ведение. Научившись осмыслять веданье, человек становиться мудрым. Неосмысленное веданье также возможно и оно также помогает человеку совершать верные действия, но в таком случае они носят эпизодичный и спонтанный характер. Как правило, они случаются в критические либо переломные моменты. Мы называем это интуицией. Осмысливать веданье — значит контролировать его и пользоваться им в любой момент своей жизни.

Осмысление есть понимание настоящего момента, умение пользоваться мыслью. Мысль есть у каждого, но не всякий может осмыслять!

— Ты можешь научить меня осмыслять?

— Учёба в том понимании, которое существует сейчас, подразумевает под собой передачу знаний. В этом смысле ни я, ни кто-либо другой не в состоянии тебя научить осмысливанию. Но ты можешь научиться сам. Для этого надо стремиться к осмысливанию. Пытайся осмысливать каждый момент времени своей жизни. И к тебе придёт мудрость.

— Так просто? — изумился я.

— Нет, так сложно, — парировал Добрыня. — Возможно, даже со временем это тебе покажется нереальным. Но это единственный путь: стремление! Стремление высвободит в тебе необходимую силу на осмысливание и постепенно ты начнёшь ведать!

Есть один испытанный способ, чтобы научиться мудрости. Его применяли с незапамятных времён. Действует он очень эффективно. Так как отказаться от всех знаний в нашем мире нереально, то необходимо уйти от людей. Этим способом пользовались в древности, пользуются и сейчас. Люди уходят в леса, пустыни, горы, где нет никого, в том числе друзей, родных и близких. Уйти надо в одиночку. Там не должно быть ничего, что напоминает о цивилизации. Оставив себе лишь самое необходимое, без чего невозможно выжить. Это минимум одежды, в идеале и от неё необходимо отказаться, она также несёт знания. Минимум посуды, минимум еды, лишь на первое время, потом природа в состоянии будет прокормить человека. И тогда ничего не будет напоминать о знании. Только память будет выводить в сознание слова. Разговор с самим собой будет поддерживать знания. Но стремление чаще быть в состоянии безмолвия сделает своё дело. Вначале ненадолго и спонтанно, а затем уже по своей воле человек учится входить в состояние внутреннего молчания. Он слышит и видит, что происходит вокруг. Сила природы наполняет его. Он воспринимает мир таким, каков он есть. Не плохим или хорошим, а естественным, цельным, неожиданным.

Вернувшись в общество, человек видит суть межчеловеческих отношений. Его можно назвать мудрецом. Его советы не преследуют личные выгоды, они глобальны, обширны, непредсказуемы и верны. Никакая логика не в состоянии вычислить действия и речи мудреца. Он неподвластен ей и, следовательно, неподвластен контролю.

Христос, Будда, Мухаммед, Лао Цзы — это те, кто уходил от цивилизации в одиночестве и наедине с природой получал просветление, канал доступа к мудрости. Поэтому мы их знаем сейчас. Но научить они так никого и не смогли. Мудрость осталась при них, она не передаётся с помощью знаний. Ученики из проявления их мудрости сделали культ, а политики — систему.

А вот тебе пища для осмысления: подумай, что такое любопытство. Любопытство есть те ещё не полученные знания, которые человеку не столь необходимы. Оно утоляет информационный голод, который возникает из-за отсутствия умения ведать. Есть любопытство явное, когда ты расспрашиваешь кого-либо о вещах абсолютно ненужных. Это легко отследить и впоследствии отказаться от его услуг. Но есть любопытство и другого характера. Попробуй пройти через территорию нашей части и ни на ком и ни на чём не остановить взгляд. Думаю, что вначале у тебя из этого ничего не выйдет. Взгляд постоянно будет за что-нибудь цепляться, мозг будет анализировать увиденное глазами и всё это переводить в слова, а слова, в свою очередь, уже есть знания, они осядут в памяти. В равной степени пример со взглядом можно отнести и к другим органам чувств. Осмысленно отследив и отказавшись от любопытства, ты сможешь создавший информационный вакуум постепенно заполнять веданием, то есть произойдет обратный процесс: из-за отсутствия постоянного притока знаний придёт мудрость.