Нескромност
НЕСКРОМНОСТ
Нескромен съм.
И зная, че излишна,
ненужна скромността у мен остава.
С какво се различавам от Всевишния?
С какво Всевишният ме надвишава?
Отец съм.
Син – бях.
Ще съм дух и спомен...
И в мене Триединството живее!
Нескромен съм. Защо да бъда скромен?
Той може ли, каквото аз умея?
От кал Адам създал, от мокра глина...
Нескромността ми става неизбежна,
че аз създадох двамата си сина
от мъжка сила и от чиста нежност!
Така било е и така ще бъде
и упрекът в нескромност е излишен -
човек до памтивека е осъден
да бъде Триединен и Всевишен.
И докато създава тъй децата си
- от грях пречистен, в нежност и любов, -
човекът ще стои над всяка святост
- нине, присно и во веки веков.
А доде съществува трижди
- като корен, баща и син -
нека и Всевишният му завижда.
Амин!
© Валентин Чернев All rights reserved.
Свързани произведения
Comments
-
щом и ние можем да творим свои подобия, не сме ли и ние божествени!?
-
козирог в момент на положително умопомрачение
а християнството е толкова крива религия... а бе...
-
И рекохме долу Бог!
Човекобожески настроения, богоравност и стремеж към обезсмъртяване... -
Разбира се, че е нескромност, приятели, разбира се, че е предизвикателство. Но богохулство ли е? Според Библията сме създадени "по образ и подобие Божие". Значи божественото е у всеки. Но никой не пита: "А защо сме създадени? Какво е целял Творецът, създавайки човека?" Дали е имал нужда /при наличието на цялото небесно воинство/ от още слуги и почитатели, или е търсил в самотата си равни, приятели, съратници, на които е дал не само свободна воля, но и божествената сила да творят? Да, убивани с камъни има. Но кой смее да твърди, че такава е волята Божия, а не фанатизма на една жестока църква, която по същество стои между Бога и човека, не свързвайки ги, а разделяйки ги. Защото ако Бог е навсякъде, значи за общуване с него не е нужен посредник. Но по тоя въпрос можем да говорим на друго място. Благодаря на всички ви за съпричастността!
-
Разбира се, че е нескромно: скромността изисква да премълчиш превъзходствата си, дори когато те съществуват.
Но тук Лирическият отхвърля необходимостта да бъде скромен – защото
иска да защити своите човешки достойнства.
Става въпрос за човешката любов, без която светът и без катаклизми, ще загине.
А защо ни е внушено, че тази любов – земната, е грях?
(Защо Адам и Ева са изгонени от Рая?)
Поетът въстава срещу това натрапено ни от религията греховно начало у човека.
Като творец, той, Човекът, достойно застава до Всевишния и е горд със своите творчески дела.
Приветствам идеята, Северянино!
-
Много дръзко и провокативно!
Нескромност е това:
"Кой ще ме превиши? С какво да се сравня?
С човешките дела, по-бледи от съня,
с най-дръзките мечти — за юноши забава?
Изчерпах те докрай, безкрайна земна слава!
И величав стоя сред своя небосклон,
аз — вождът на царе и цар, Асархадон."
"Ассаргадон" В. Брюсов (превод: Петър Велчев)
" С какво се различавам от Всевишния?
С какво Всевишният ме надвишава?" - това е богохулство.
"...Не за добро дело искаме да Те убием с камъни, а за богохулство, и защото Ти, бидейки човек, правиш Себе Си Бог" (Йоан 10:33)
-
Раздвижих коментиращите (след 9 часа затишие).
Може да ми благодарите.
(Боже, колко съм нескромна!)
Хубава вечер! -
Мда... доволна нескромност. И "майсторски" изпортена идея...
Мислех да изкоментирам по-подробно, но всъщност резултатът е по-красноречив - 3 анонимни шестици и един (до)паднал коментар.
Ами, мога само да пожелая весел празник!
п.п.: Рефаб, къде си?... Само ти можеш да направиш достоен "фаберски коментар" и да защитиш Триединството! -
Еее, това стихотворение особено ми допада!
"А доде съществува трижди
- като корен, баща и син -
нека и Всевишният му завижда.
Амин!"
Random works
© 2003-2024, Georgi Kolev. All rights reserved. The works are the property of their authors.
А ти си роден да твориш Поезия - това е призванието ти!
Продължавай да ни радваш, Северианин!