26.09.2014 г., 13:30 ч.  

Тайнството на Агнеца 

940 3 12
14 мин за четене

© Младен Мисана Всички права запазени

Коментари

Моля, влезте с профила си, за да може да коментирате и гласувате.
  • vega666 (Младен Мисана)
    Благодаря ти за хубавите слова, Руми! Много ме трогна с коментара си. Да, това есе е съществено за разбиране учението за морала. Мислил съм върху този кръг въпроси цял живот и съм въплътил мислите си в максимално концентриран вид в него. То наистина може да се окаже полезно и да осветли пътя към истината на мнозина, спестявайки им лутанията. По времето когато го публикувах все още нямаше Любими. Ти си права, Руми, че:

    "Думите на Христос, би трябвало да са ни като “ Наръчник за младия шофьор“, за етика и морал!"

    Отлично казано! Но в нашето съвремие хората предпочитата да общуват с мамона, а не с Христа и може би затова есето остава вън от полезрението на много от читателите.
  • Соларе (Румяна Друмева)
    Поздравления, Младене! Това е есе, а не проповед, скъпи читатели и творци! Не разбирам, как никой не си го прибра в “ Любими“! Думите на Христос, би трябвало да са ни като “ Наръчник за младия шофьор“, за етика и морал! А това есе, обосновано върху тезата на велики теолизи, писатели,философи, математици и физици ни провокира да Мислим преди да действаме!
    Ни, Па, Ву, Га, Ди, Ке, Зо, или Ut, Re. Mi. Fa. Sol. La. Si - и двата варианта са началните срички от молитва към Бог! Това означава ли, че не бива да ги пеем? Поздравления, Младене за положения труд!
    В “ Любими“ е ! Да ми е под ръка!
  • vega666 (Младен Мисана)
    Натрупването на знание е като нарастването на скоростта, Даниеле. Нарастне ли скоростта, срещу теб се появява вятър. И все по-трудно напредваш. А в един момент става просто невъзможно да напредваш. Имаш право, че незнанието ти пречи да трупаш вина. Един път вече обяснявах това - феноменът на латентната вина. Нея не може да не я натрупваш, защото тя е следствие от латентния грях. А, когато човек "прогледне" духовно, то латентният грях и вина стават изведнъж реални такива и плащаш до последния кодрант за извършеното от теб /някога/ в състояние на неведение.
    Знанието развращава, докато не се превърне в познание. Един от философите изследвали този проблем е холандският философ и теолог Корнелий Янсен /1585-1638/. Той обръща внимание на факта, че знанието поражда у нас грях. Янсенизмът е велико учение, последовател, на което става и Блез Паскал. "Преяждането" със знание е не по-малко опасно от класическото чревоугодничество, за което е отредено предверието на Ада.
    А що се касае до размитите множества, те са ми втората специалност. И по-специално едно тяхно съществено обобщение, наречено интуиционистки размити множества:

    http://www.ifigenia.org/w/images/2/22/NIFS-11-3-091-094.pdf

    http://ifigenia.org/w/images/0/01/NIFS-14-1-01-06.pdf

    Както виждаш, Мисана е навсякъде. Изпращам ти тези статии с идея да ти свършат някаква работа.
  • vega666 (Младен Мисана)
    1. Благодаря ти, Росица! Единствената цел за написването на това есе бе да се опитам да освеетля някои въпроси, които като че ли нарочно се държат в затъмнение от църквата. Очевидно тя се опасява от Иисус да не вземе втори път да възкръсне. Но тава е неизбежно - нали точно тава е Второто пришествие. Но тя се опасява да не би това да се случи преди Второто пришествие!

    Приятна вечер!

    2. Даниеле, този пасаж е един от най-трудните за тълкуване. Според мен и досега никой не може да каже какво точно е имал предвид Иисус. Другият такъв и досега неразтълкуван пасаж е в Лука:16:9 :

    "И Аз ви казвам: придобийте си приятели с неправедно богатство, та, кога осиромашеете, те да ви приемат във вечните живелища."

    За него император Юстиниан Велики е казал: "Кажете ми как да приема тази религия за държавна, като съдържа подобен този текст."

    Едно от стандартните тълкувания е, че бедните духом са смирените. Тоест смирете се, за да влезете в царството небесно.
    Но едва ли това е вярното тълкуване. Ние знаем, че "Прекален светец и богу не е драг." Бедните духом, следва да се разглежда в смисъл на неопорочените духом. Защото те от най-ниското стъпало тръгват. Още не са встъпили в Мая /светът на примамливите и съблазняващи илюзии/. Самото извисяване на духа в своята постъпателност е вид прелест. Предполагам това е имал предвид Иисус. Който веднъж е набрал височина, не иска вече да я губи. Отказва да се снишава, или ако не откаже - с труд го прави. А , за да влезеш в Небесното цалство, често пъти се налага да дадеш и на заден ход, а също и да се смалиш. Не случайно Иисус говореше, че последните ще станат първи. Че онези, които слугуват повече ще получат. Това е малко като с куба на Рубик.
    Наредил си всички стени и една ти остава. Не ти се иска да се върнеш и да разваляш вече от наредените. Но друг начин, за да завършиш цялостното нареждане няма. Трябва да се откажеш от удобствата на постигнатото. Дано си ме разбрал правилно, защото този пасаж няма по-добро обяснение, от това, което сега ти давам. И дано да питаш, за да научиш това обяснение, а не с идея да ме злепоставиш, защото второто ще ти се зачете за грях. Казах, каквото имаше да ти кажа. Който има очи - нека да види! Който има уши - нека да чуе!

    3. Симеоне, прав си за това което казваш. Но няма смисъл да се сърдиш на мен, за онова, което Иисус е казал на кръста в последния си миг. Така е записано то от евангелист Марк. А от това отмятане няма. Записани са също и думите му в Гетсиманската градина. Всевъзможните тълкувания не могат да извратят смисъла на тези прости и ясни думи на върховно отчаяние и Обреченост. Иисус много по-отнапред знае какво го очаква. Затова именно казва:

    "Искате личба да ви се даде. Но няма да ви се даде друга личба освен тази на пророка Йона."

    А с тези думи имаше предвид, че Йон прекара три дни в утробата на кита. А тези три дни за Иисус знаеш кои са. И от коя утроба излезе той. Това привидно противоречие в Иисус идва от това, че той е Бог и човек едновременно. Да не забравяме никога този факт.
  • Eia (Росица Танчева)
    Интересно и полезно ми бе да прочета.
  • vega666 (Младен Мисана)
    1.Благодаря ти, Любомира! Ти каза с две изречения голямата мъдрост.
    Възхитен съм от твоята мъдрост и сила на обобщението.
    Много, много съм ти признателен за изреченото и се надявам да бъде прочетено от всички. Това е истината за Агнеца!

    От мен най-хубавите събота и неделя и нови творчески постижения!

    2. И аз ти благодаря, Стойна, че виждаш точно по този начин написаното от мен. Защото искам да осветля някои текстове, съхраняващи думите на Иисус, със средствата на разума, а не със средствата на църковните догми.

    Сърдечен поздрав от мен!

    3. Симеоне, радвам се най-искрено, че се включваш в търсенето на Истината. Наистина бих искал всеки един от нас да се отправи в едно лично търсене, а не да остане привързан към църковните догми. До колкото и стряскащи изводи да го доведе това лично търсене, е за предпочитане то да бъде извършено. Такава е и целта на есето ми - да провокира Колумбовото търсене на Истината във всеки един от нас /тук включвам и себе си/. Иисус навсякъде твърди, че идва от Отца, че е изпълнител на неговата Воля и Промисъл и че никой нищо не може да направи сам, ако не му е дадено това право Свише. Той казва, че дори един косъм на главата си не можем да направим черен или бял и да не се кълнем в нищо, защото изпълнението на клетвите ни от нас не зависи. Той изпълни своята Мисия. Но тя бе Мисията на Агнеца, предаден на Разпятие.
    Той беше Обречен на тази Мисия. Не случайно в Гетсиманската градина изпита своите съмнения и рече: "Отче, ако може нека ме отмине горчивата чаша!". Но и на кръста в сетния си миг, Иисус се провикна към Отца си с думите: "Защо си ме оставил?" Това е документирано от евангелието на Марк и аз съм посочил в есето си точното място. Нека най-сетне да вярваме на думите на Сина, а не в попските им тълкувания.
    Да обвиняваш мен, че греша /в случая/ е равносилно с това да твърдиш, че Иисус е играл театър в този заключителен миг от живота си. Иисус беше Върховният Обречен да стане Изкупителната жертва - Невинният Агнец. Затова Го избра Отец му. Това е истина непоклатима като
    2 + 2 = 4. А това, че е осъзнал, че тази Обреченост е негова Мисия е отделен въпрос. В това е величието му. Затова е Синът. Тук е скрито и най-голямото Тайнство.

    По повод мисълта на Иисус за децата /Матей18:1-4/:

    "1. В оня час учениците се приближиха до Иисуса и рекоха: кой ли е по-голям в царството небесно?
    2. И като повика Иисус едно дете, изправи го посред тях
    3. и рече: истина ви казвам, ако се не обърнете и не станете като деца, няма да влезете в царството небесно;
    4. и тъй, който се смири като това дете, той е по-голям в царството небесно",

    нейното тълкувание е дадено от самия Христос и се съдържа по очевиден начин в цитираното. А то е - смалете се като децата - снишете се, защото тесни са вратите към Царство Божие. Тук всички си спомняме:
    "По-лесно е камила да мине през Иглени уши, нежели богат да влезе в Царство Божие!" /Но малцина знаят, че Иглени уши е тясна порта в Ерусалим/.
    Пак в този дух Иисус казва /Матей:5:3/: "блажени бедните /низшите по дух/ духом, защото тяхно е царството небесно."

    И тук се има предвид, че онези, които са по-ниски от тревата" /нямащите претенции, неразвратените от знания/, те имат шанс да влязат в царството небесно. Същото като с децата. Защото, който трупа знание - грях трупа. А в Еклесиаст:1:18 е казано: "и който трупа знание, трупа печал..."

    Да не забравяме обаче, че знание и познание са различни неща. Познанието ни избавя от камари знание. /в някои преводи на Еклесиаст неправилно е преведено "познание" вместо "знание", което съставлява груба грешка/.

    Сърдечен поздрав: Мисана

    4. Благодаря ти, Ивелина за толкова хубавите думи и че си възприела в позитивен план написаното от мен, защото Бог ми е свидетел, че то е написано с позитивизъм!

    Желая ти хубава съботна вечер и неделен ден!
  • iverado (Ивелина Георгиева)
    Радост за окото и душата ми е да прочета есе с такова съдържание!
    Чела съм библията от кора до кора и продължавам да я чета!
    Вярата направи живота ми пълноценен и стойностен, и нито за миг не съм се съмнявала в съществуването на Бог, в жертвата на Божия син на кръста и в изливането на Святия Дух след възнесението на Христос.
    Без вяра не бих могла да си обясня как в такъв удивителен ред и хармония е съчетан този свят.
    За мен по-лесно е да вярвам, отколкото обратното.
    Лично те поздравявам за тези твои разсъждения и посочени цитати от словото.
  • stoyna (Стойна Димова)
    Мисля,че съм добра християнка, която чете Божието слово и се стреми да върви в правия път. Интересно ми е да чета есето ти - все още не съм го завършила.На много места трябва да се замислям и препрочитам.
    Опитвам се да го тълкувам по своемо/по християнски /.
    Благодаря ти, че ме държиш будна! Поздрав и хубав ден!
  • ljubomira (Любомира)
    Замислящо. Тайнството на Агнеца е да приеме Невинността. А тайнството на Заколителя... да предаде Невинността?
  • vega666 (Младен Мисана)
    Даниеле, цитираш моя текст, но дори не си го прочел внимателно. Написал съм:
    "Всеки, който е виждал току-що заклано агне...". Става дума за вече заклано агне, оставено да умре. Агне с прерязана шия. А не става дума за агне, което го колят в момента, както ти неправилно си разбрал.
  • vega666 (Младен Мисана)
    1. Благодаря ти за толкова хубавите думи, Райна! Да се четат подобни текстове от дама си е голяма скука и затова поднасям извинение, че текстът е дълъг и изморителен. Трогнат съм, че си си направила труд да изчетеш подобен тих ужас. Все пак мисля, че бях задължен да го напиша, тъй като години съм се лутал в тази материя, за да извлека най-същественото от нея. Затова реших, че ще е редно да спестя на други аналогични мъки.

    Весел уикенд от мен и ново вдъхновение!

    2. Абсолютно си права, Вики! Много ти благодаря за това ценно мнение, което споделяш. Всяка една религия е система за подчинение. Но замисли се, че и науката е система за подчинение. И всичко на този свят, което претендира за обективност. Само Жан-Мишел Баския е можел да си дръпне дрогата и да рисува през просото, но и той без да иска се е подчинявал на Естетическото силово поле. Всъщност всеки от нас е подчинен - на по-висшестоящото. Само в началото на едно влюбване имаме някаква свобода, докато единия от двамата реши да стъпи на шията на другия. Така, че нека сме влюбени поне в Истината.

    Лека вечер и щастливи празници!

    3. Блез Паскал, Анна, завършва живота си в манастир, защото се отдава на религията. Когато Хюйгенс го посещава в манастира /където Паскал умира на 39 годишна възраст/ е бил потресен от неузнаваемия му вид. Преломна в живота на Паскал се оказва случката с каретата, която щяла да падне от един мост на Сена. Паскал тогава е бил на 31 години. Надвесен над бездната и спасен по чудо той осъзнава изведнъж връзката си с Бога и скъсва с науката. В наши дни, по аналогичен път /на скъсване с математиката/ тръгна един друг световно известен математик и мислител - Александър Гротендик.
    Благодаря ти за хубавия коментар и за споделените мисли!

    Сърдечен поздрав: Мисана
  • Самодива (Вики)
    Интересни размисли си споделил. Ученията се създават, за да бъдат изпълнявани, а не полезни. Религиите са системи за подчинение, световната история е доказала отдавна това. А тези, които търсят Истината... не я търсят в думите и тълкованията на така наречените свещеници.

© 2003-2019, Георги Колев. Всички права запазени. Произведенията са собственост на техните автори.