15 окт. 2025 г., 12:40

Бубулечке, цяла мечке, мен не ме е страх от теб! Страх и агресия

342 0 7
2 мин за четене

Макар и да е рано, но тук ще отбележим една от характеристиките на Страха като цяло. Става дума за връзката между страха и агресията. Както ще видим по-натам тая връзка до голяма степен характеризира именно социалните елементи и обществените отношения на страха. Не рядко сме чували твърдението, че страхът води до агресия. Трябва да видим кой точно страх поражда агресия. Определено това не е биологичния, който не е страх от другите или от техните действия. Понякога Ирационалния страх може да доведе до някои агресивни действия, но по-скоро те ще бъдат насочени към ирационалния повод за страх, отколкото към някой реален субект или обект. Значи ирационалния страх също не може да бъде разглеждан като сериозен повод за насилствени действия. Но какво е отношението на Социалния страх и агресията? Имат ли тези две категории връзка и в какво се изразява тя?

 

Тук трябва да се върнем към основите на страха. Онова мигновено вливане на големи количества адреналин в кръвта, което ни кара да реагираме експлозивно или в оная дълго време стаявана и натрапчиво угнетяваща мисъл, че нещо лошо ще ни се случи. И в двата случая, рано или късно ще последва нашата реакция. Или за да избегнем непосредствената опасност или да преодолеем дълго стаявания страх от неизбежното. Страха спасява. Имаме много хубава поговорка в нашия фолклор, че Страх лозе пази. Разбира се имаме и една, не твърде достойна, но затова толкова истинска поговорка, че Бягството е срамно, но сигурно. Реакцията, породена от страха е съвсем нормална и оправдана. Проблемът е, че не винаги тя е съразмерна на реалната опасност. И когато тази реакция превиши в пъти размера на опасността и когато освен количествено, тя придобие и друг качествен, силов характер, тогава казваме, че страхът е породил агресия.

 

Както всички знаем агресията се изражда в сляп реваншизъм, поражда друга, ответна агресия и така се раждат не малко кървави конфликти, които не рядко прерастват във войни. Ето, че направихме една доста пряка връзка между онова първично и атавистично чувство страх и най-жестоките проявления на човешките отношения – войната. Настоящето разсъждение е умишлено търсене на основните, първични причини, които често се пренебрегват в сложните научни анализи. Кое поражда тази агресия, това противопоставяне, тази враждебност и недоверие в обществото? Защо хората постоянно си намират поводи да си бият по една плесница? Защо воюват и се избиват така, както не се избиват глутниците озверели бездомни кучета по улиците? Защо не послушаха човека Исус и не се заобичаха?

 

На тия въпроси не можах и до ден днешен да си дам задоволителен отговор и затова съм седнал и в оскъдното ми свободно време се опитвам да разсъждавам. Пък да видим какво ще се получи.

Хотите прочитать больше?

Присоединяйтесь к нашему сообществу, чтобы получить полный доступ ко всем произведениям и функциям.

© Атеист Грешников Все права защищены ✍️ Без помощи ИИ

Комментарии

Комментарии

  • Какво съм твърдяла, че познавам, Грешников? Какво разбираш ти от ,, да носиш Небето в себе си,,? За мен то е символ на любов, каквото е и Исус-нещо което и ти признаваш с въпроса си ,, защо не се заобичаха,,. Виж, любовта смея да твърдя, че познавам. По това което не е. След това недоразумение, преди което беше нужно да уточниш какво е за мен и не само за мен Небето, и какво познавам и не познавам,по нататъшния ти коментар става излишен. Още повече, че ти е нужно да пипнеш, помиришеш и да си легнеш с нещо, за да повярваш в него Не твърдя, че разбирам всичко, казвам си мнението просто. Въпреки, че един.. по-умен от нас е казал, че този който съумее да разбере какво е любовта, ще реши всички свои останали проблеми. Защо ли? Ами.. защото всички проблеми на хората произлизат от наличието и липсата на любов и пари. Зависии.. кое повече носиш в себе си-земята или Небето. И как ги балансираш. Като ония детски люлки с два края-едното дете забито в земята, а другото стърчи над него
  • Не е ли мънинко превзето да твърдим, че познаваме непознатото, Демирова? Аз не познавам това, което е отвъд, а и не желая соро да се запознавам с него. Някой философ бе казал да обичаме живота, защото той не ни е гарантиран. Онова след него никой няма да избегне. Като казах "философ" се сещам за едно старо философско учение "Агностоцизъм". Вярвам знаеш, че неговите последователи не са се напъвали много да опознават нещата. най-малкото пък онези неща, които нито можеш да ги пипнеш, нито помиришеш, камо ли пък да си легнеш с тях. Затова те са си гледали живота, задоволявали са се с кой каквото има или си намери и според мен са били сред най-веселите и безгрижни членове на това общество. А то какво? Завидяло им е и е унищожило тяхното символ-верую. Затова днес няма агностици. Всеки знае всичко, видял е всичко, разбира и на-дълбоките закони и взаимовръзки на тоя или на незнам още колко други светове. И затова сме нещастни. Защото много разбираме.
  • Има два вида закони. Земни и Божествени. Трудно е да носиш Небето в себе си, докато живееш в тленното на земята. Трудно е за онези хора, които са по-духовни и емпатични. Тях земното с присъщите му ,,човещинки,, ги трови бавно. В никакъв случай не казвам, да не вярваме в Исус и Божествената любов, а че трябва да овладеем изкуството за баланс между земните и Божествените закони, докато живеем на земята. Защото, ако твърде сляпо вярваме, че не могат да ни причинят, това което ние не можем, може да бъде вредно за нас. Иначе.. който вярва в Бога, би трябвало да знае, че душата е безсмъртна, а животът ни на земята е роля, която сами сме си избрали. Няма лоши хора. Кой би избрал да е лош, да се роди лош? Носим травми не само от земното си семейство, а и от рода, за които вина нямаме никаква, но те донякъде имат пръст в случващото се в живота ни. За да се изцели страха, който и да е той, трябва да се открие първопричината. А за това не ни е дадено да знаем всичко, което е нужно да я открием.
  • Когато чета коментарите, които сам си поисках оставам с впечатление, че не сте прочели последната част от есето. А точно там се крие разковничето на най-подлата част от страха - този именно страх, който някои го пораждат и го втълпяват на лековерните и плашливи членове на обществото.
    Да манипулираш чрез страх е най-подлото и недостойно деяние на сапиенса. Лъвът също реве и така манипулира съперника си посредством разтърсващия гърлен, нискочестоте обертон на рева си. Но след като изреве, той смело напада и прогонва натрапника със сила. Докато подлите манипулатори понякога са по-страхливи и жалки от обектите на манипулацията им.
  • Моята притча е за човека Исус. Повече подробности може да прочетеш в Есето ми "Обичайте се" - https://otkrovenia.com/bg/eseta/obichajte-se-3

    Не ми се спори на религиозни теми, още повече, че съм се обосновал по тоя въпрос на не едно и две места. Но инак не се срамувам от това, че съм грешен, щом според божите заони друг ме е създал такъв. Да грешен съм и не мисля, че някой или нещо може да ме спаси от това състояние.

Выбор редактора

Задбалансово 🇧🇬

exuded

Властта у нас битува несрамежливо. Придобила е себе си и вече няма нужда от воля на избора, на избир...

Когато бях овчарче 🇧🇬

exuded

Най-тучни са пасищата вдясно от планината на властта. Трева – колкото щеш, ядеш на воля, а тя никне,...

Живот... 🇧🇬

tianna

В дни като този не съм съвсем сигурна за кой ми е по-тъжно... За мъртвия или за живите. Може би за ж...

Заличаване 🇧🇬

exuded

Търкаме, търкаме... От сутрин до вечер. Лотариата е за всеки, билетите и талоните са достъпни, прост...

Кога, ако не днес, и кой, ако не ние? 🇧🇬

slavi2002

КОГА, АКО НЕ ДНЕС, И КОЙ, АКО НЕ НИЕ? Както е казал Рик Уорън: Животът е пълен с проблеми и начини з...

Само ако започнеш да правиш добро... 🇧🇬

thedac

Само ако започнеш да правиш добро, ще повярваш в него И най-малкото добро, което направиш, то е за т...