12.03.2009 г., 14:20 ч.
За Вината
Лекарство има
срещу вината
и то е кръвта.
Ефикасно е,
няма подобно на него.
Тук не става въпрос
за твоята,
нито за моята кръв,
а тази
на Божия Син.
Тя е вече пролята.
© Явор Костов Всички права запазени
Свързани произведения
Коментари
Моля, влезте с профила си, за да може да коментирате и гласувате.
-
Не е чудно, че се води този дебат. В крайна сметка вестта за кръста на Исус винаги е провокирала (съблазнявала)различни категории хора. В 1 Коринтяни 1:23 апостол Павел пише:"Но ние проповядваме разпнатия Христос - за юдеите спънка и за езичниците глупост." В целия контекст на Писанието става ясно, че жертвата на Исус съблазнява религиозните (юдеите) хора, които очакват Месия да е велик водач носещ политическа свобода за народа. Той провокира и мъдрите с "глупостта" на факта, че един човек умира и възкръсва понасяйки върху себе си греховете на хората. Тези, които презират тази жертва не се ползват от нея, сиреч техните грехове си остават и биват поднесени като доказателство за техния бунт срещу Бога, когато ще се изправят пред Него. А другите... другите, които разбират, че са грешни но и знаят, че изхода от техния грях е във вярата в Божия син са простени, защото Исус понесе точно техния грях. Това е смисъла на Благата Вест. Всички сме грешни, но някои са простени - Защото не отхвърлят, а приемат жертвата на Прекрасния Божи Син Исус Христос. Резултатът от приемането на тази жертва е, че човек става различен. Бавно, но сигурно неговите ценности се променят и душата му се облагородява от любовта на Бога, доказана с Неговата Прошка.
-
Краси, благодаря за линка!
Интересна дискусия се е получила, макар и малко повърхностна. И двамата донякъде сте прави, доколкото аз мога да преценя (все пак не съм теолог), но само донякъде. Що се касае до това, да се говори априори, кои грехове са непростими и дали Бог ще прости на пет-кратния убиец или не, си е доста смело начинание
. Мисля, че това е в "компетенциите" само на Бог. Да се анонсира тезата пък, че можем да правим каквото си искаме, а Бог ще ни опрости заради кръвта на Неговия Син и само заради вярата в Него, си е мноооого подвеждащо. Мисля, че не е зле да си преговорите "Съборно послание на Яков", както и какво значат думите: "...а грехът, извършен, ражда смърт..." Всъщност, на двама ви ще отговоря окончателно така: "...защото мнозина са звани, а малцина избрани"...[Мт,21:16], т.е. дали това не подсказва и за такива, непростими грехове?... -
Все пак остава въпросът има ли непростими грехове?Непростими от и Него, имам в предвид.Май да, ако последиците от греха са непоправими.
Но Бог може да порави и непоравимото, защото ,,това, което е невъзможно за човека за Бога е възможно...,,
Предлагам следния завършек на нашата дискусия:
Ако повярваме, че Бог може да поправи непоправимото, може би ще успеем да простим непростимото.(Даже и на рима го докарах.)А дали Той ще прости, не знам. -
Прошката на Сина отменя вината. Това е отговора на вашия въпрос. Текстовете, които цитирате са резонни, защото идват от Единствения Вечен източник Библията и те се отнасят до лицемерите, у които няма истинско покаяние. За другите обаче, искрено познали Сина Исус Христос има прошка и надежда за вечен живот.
-
,,Ако Синът ви освободи... ,, не значи, че ще освободи всички покаяли се.
В Лука20:35 е казано ,,А ония, които се удостоят да получат възкресението...,, значи не всички ще го получат.останалите ще попаднат,, във външната тъмница и там ще бъде плач и скърцане със зъби,,(въпреки разкаянието им) ,,Защото мнозина ще викат към мен:
Господи, Господи, но аз ще им кажа: кои сте вие що вършите беззаконие, не ви познавам....,,Това е моето основание да смятам, че, Той няма да прости непростимите грехове, защото явно има такива.
Едва ли Сина ще познае петкратния убиец, който вика към Него:
Господи, Господи...
П.С.Грехът вменява вина, а прошката на греха отменя ли вината?
Това е въпросът.Последиците(понякога непоправими)все пак остават!
П.П.И моите цитати са от същия източник. -
Много интересен стих...
Но тук става въпрос за грях, а не за вина...
Зад всяка човешка проява стои причина... мисля си дали изобщо трябва да го има понятието вина в смисъла, в който се употребява...
Имаше един филм... "Осъденият на смърт пристига" /по памет/, в който по много интересен начин е представен проблема...
Много обширна тема... -
Спорът по въпроса за прошката би бил безсмислен ако защитаваме някаква наша си житейска философия. Позицията, която заявявам всъщност е базирана на критерий за Иситна така вечен, както вечно е творението, а именно - Библията. В евангелието според Йоан 8:36 се казва "Ако Синът ви освободи ще бъдете наистина свободни". В този смисъл ако убиецът познае Сина, то кой ще е този човек, който би дръзнал да спори с Него. Страшният Съд е факт, но в него шанс има само този, който е простен от Сина, сиреч този, който е разбрал, че е грешник и единствения му шанс е да покори живота си, чрез вяра в Него.
-
Това изглежда означава, че можем да грешим на воля, даже е стимул да го правим.Достатъчно е само миг преди ,,Вечните двери,, да победим неверието си да се разкаем и да отидем в Рая.Нима няма последици от греховете ни?Какво става със заработената карма, която е един вид
енергия, генерирана от нашите мисли и действия или предизвикана от тях?Съгласно законите в природата енергията не се унищожава.Тогава в какво се трансформира или какво я компенсира,Божията кръв ли?
Едно от основните послания е да си прощаваме взаимно, при всяка молитва ,,Отче наш...както и ние прощаваме на длъжниците си...,,Но дали получената прошка ни освобождава от вината пред Страшния съд, не съм сигурен.Има ли непростим грях,или не?Праведник ли е петкратния убиец, щом се е разкаял...заслужава ли да отиде в Рая,
въпреки, че е отнел възможността на жертвите си да се разкаят..=
Ако аз убия всички (т. е.целия свят) и се разкая после ще отида в Рая и ще съм единствения там комай...друг няма и шанс да дойде... -
Божият Син Исус Христос се пожертва точно за нашите грехове. Факт е, че повечето хора не се ползват от тази жертва, заради неверието си. Който повярва обаче в тази жертва бива очистен от греховете си.
"Лекарство има срещу вината
и то е кръвта." -
Божият син не се е жертвал за наашата вина, нито за бъдещите ни грехове!Той е поел вината(кармата)на своите съвременници и предшественици преди новата ера.Така е спасил света от гибелта, която е постигнала Содом и Гомор.След това човечеството е започнало ,,на чисто,, и всеки от нас си носи персонално вината(е,
има и наследствена обремененост...)за действията и помислите и
когато му дойде времето ще отговяря пред Страшния съд.
Иначе излиза,че каквито и грехове да вършим те са предварително опростени от кръвта на Христос!Чух един петкратен убиц да казва точно това.Не се чувствал виновен, защото греховете му били опростени - Божият син се жертвал и за него!!!Педставяте ли си?!... -
Истина е, много е мъдро! Поздрави и от мен!
Предложения
© 2003-2024, Георги Колев. Всички права запазени. Произведенията са собственост на техните автори.
Това търсех да прочета днес!
Благодаря! И най-вече за коментарите!