29.08.2020 г., 12:04

 Корени - десета част

1.2K 4 12

Произведение от няколко части към първа част

2 мин за четене

      "... няма нищо ново под слънцето... *"-тази  сентенция от Еклесиаст :1:9 обобщава и оценява голяма част от живота преди и след нас.

       Модата в обличането и начина на живот вървят ръка за ръка и са аксесоарна потребност в съвременната европейска цивилизация. Тази потребност нахлу в Османската империя през годините, когато султаните в Истанбул, наред с политическите реформи,основани на натиска от Европа с икономически мерки да лекуват "болният човек ",който управляваше с религията на исляма и брутални методи три континента. 

       Османците владееха народи с християнско вероизповедание на Балканите, както и на югоизток от Кавказ и в продължение на векове удавяха в кръв всеки опит на "раята" да получи някаква възможност за политическа свобода и да се върне в лоното на християнският свят. 

        Европейските пазари, благодарение на индустриалната революция заливаха със стока, като платове, машини за фабрични произведения, които доставяха  стоки и услуги от всякакво естество. 

        По  Дунав и Черно море, от Италия, Франция, Германия и Англия, както и от Русия стоките пристигаха в столицата на Османската империя. 

        Тогава се появи модата тип "алафранга",която беше израз на модерно европейско обличане. 

         Турската индустрия, която от векове беше основана на манифактурно производство остана със своя шаяк,гайтани и фесове,встрани от облечените с фини костюми европейски мъже и жени...

         Къде през Видин,Свищов и Русе от Виена, Париж и Берлин българите замениха вълнените потури, гугли и свински цървули с навуща с модерно европейско обличане. 

         Търговци, студенти, които учеха в Прага, Виена, Рим и Париж съвсем естествено и елегантно възприеха "алафранга "модата, като подчертан стремеж към свободомислещи идеи,пряко или косвено, подчертаваха разликата между ориенталския манталитет и европейския дух,събудил в душите на християните под сянката на Високата порта жаждата за свобода!

        След Руско-турската война от 1877/78 година, българите решително и недвусмислено отхвърлиха ориенталската мода, затова пък модата с панталон, редингот,папионка,европейски обувки и цилиндър дълбоко подчертаваха "а ла франга"стил на изисканост и начин на живот. Това влияние продължи в България, докато не ни завладя модерната революционна романтика на каскета,ватенката и ушанката...Но дотогава имаше още време за  Петър Филипов и Иван Стойчев да се видят модерно облечени по съборите и соаретата на Ямбол,Роза и други места за младежи. 

       На 14 октомври на сбора в Гюлово през 1939 година Петър излезе на вечеринка с панталон от английски шантунг с леко райе ,с капаци, плетена жилетка от кашмир и бяла сламена шапка с периферия...

        Петър Филипов приличаше повече на наследник на някакъв английски аристократ, отколкото на селското момче от Горна Тракия!

         Момите на празничната вечеринка се спогледаха и няколко от тях вече споделиха:"Филипов Петър е с алафранга дрехи!"

         От този ден нататък Петър Алафрангата прие този прякор, като част от живота си, до последните си дни!

         А съдбата му отреждаше още много земни дни и тревожни нощи...

_________________________________

* - Каквото е било, пак ще бъде, и каквото се е правило, пак ще се прави - няма нищо ново под слънцето.

Искате да прочетете повече?

Присъединете се към нашата общност, за да получите пълен достъп до всички произведения и функции.

следваща част...

© Стойчо Станев Всички права запазени

Коментари

Коментари

  • Благодаря за коментара и оценката, Довереница!
  • Мода и начин на мислене... Отново си отразил точно и неангажиращо духа на времето.
  • Благодаря за коментара и оценката, Красимира!
    Живота ни е една игра в която трябва да участваме, за да се усетим свободни.
    Инерцията и инертността, както и нихилизма изолират индивида и той остава в плен на консумацията и интровертността.
  • Благодаря за коментара,Хари!
    Двигател на процесите в едно общество са просветените люде.Невежеството е духовна нищета.Бедността маргинализира хората, защото те са готови да оцелеят, но не осъзнават необходимостта от промяна.
    Благодаря за хубавите думи и оценката, Младен!
  • Прочетох с интерес. Значи по всяко време и в модата, както в политиката, влиянията не спират.

Избор на редактора

Греховете на Фатима

Boyan

Фатима легна да умира във вторник по обяд. В къщата нямаше никой, цялото село сякаш беше опустяло в ...

Очите на Елиф

azura_luna

Горан вървеше към кръчмата с ръка в джоба. От време на време опипваше дали въпросният предмет, който...

Любовта на чаплата (за конкурса)

perperikon

Гроздоберът бе в разгара си. Пълнехме кошовете с Тинта по терасите, надвиснали над реката, сваляхме ...

50 лева на час

Heel

Нещастната любов сполетя Марин Колев заради едно изгодно предложение от страна на негов колега от бо...

Куцата

БогданаКалъчева

Имаше и други недъгави в града, но когато някой кажеше „Куцата“, всички разбираха за кого става въпр...

За хората и крушите

perperikon

Петък 13-и! Е, като не върви, не върви! Последен ден за довършване и предаване на онази толкова важн...