Всеки истински вярващ е щастлив. Щастлив е, защото е избавен от множеството парадокси, които неизбежно възникват, ако предположим, че Бог съществува.
Знаменитият мислител Николай Кузански /1401 - 1464/ дефинира Бог като кръг, центърът на който е навсякъде, а окръжността никъде. Той стига до редица дълбоки прозрения за божествените атрибути. Божественото съществуване, обаче, е осеяно с редица трудно преодолими парадокси. Един от тях е свързан с тезата, че Бог е във всичко и същевременно е и извън всичко. Допускането, че тази теза е истинна ни поставя пред първото върховно логическо изпитание. А то е, как е възможно Бог да съществува вън от себе си, защото понятието всичко очевидно включва и самия него. Друг парадокс произтича от тезата за всесилието на Бог. Той често бива онагледяван с простичкия пример. Ако Бог може всичко, то това означава, че е в състояние да създаде камък толкова тежък, че дори и самият Той да не може да вдигне. Но какво се случва тогава с неговото всесилие...? Обик ...