Ода на толерантността
Петелът, с глас на мюезин*,
с чалма, червена като слънце,
изпраща зов с приветствен химн
към облаците – ярки грънци.
Шибой пълзящ е в утринта
молитвата с извивки бистри,
Петте ú стълба** са врата
към райските градини чисти.
Обичам шарения шум,
бонбоните с пълнежа меден,
усмивките – рахат локум,
добрите думи на съседи.
Тезгяхи, целите в криле
хартиени на пеперуди
и старците с вид на крале,
прегърбени, с живот отруден,
приемащи учтив поклон
от младите и дълг синовен,
неразбираемия тон
на реч – ту строга, ту грижовна.
Джихадът кръвен – като сън
неясен и горчив е. Минал.
Роден не от камбанен звън,
нито от глас на мюезини.
Съжителстваме в планина,
простряна в четири посоки,
с Христос от дясната страна,
отляво пък дошъл – Пророкът.
А Бог все тъй си е един
и с нас от хиляди години.
Омразата е цветен дим
от някаква безлична зима.
Неръкотворният духовен храм
все тъй изпраща мирни вести,
с пет стълба, с Лествица*** подпрян,
Търпимостта е стълбът шести.
10.06.2019
________________________________________________
* мюезин – духовен служител в джамия, който призовава от минарето мюсюлманите за молитва.
** Петте стълба на Исляма – при сунитите са основен постулат и включват: символ на вярата, молитва, поклонение, пост и милостиня.
*** "Лествица" – творение на св. Йоан Лествичник, в което той излага християнските добродетели и противоположните им пороци в 30, глави, образуващи "стъпала", по които душата постепенно възхожда към Бога. Първото е "отхвърляне на суетния земен живот", последното – "любовта, надеждата и вярата".
© Мария Димитрова All rights reserved.
Свързани произведения
Comments
-
Може би трябва да поясня, че "отхвърляне на суетния земен живот" означава отхвърляне на съблазните на светския живот, защото св. Йоан Лесвичник е писал "Лествицата" си преди всичко за монаси, но постулатите му важат и за миряните, само при тях изискванията не са толкова строги. Някой да не си помисли, че става въпрос за възхвала на смъртта и че само след смъртта може да се постигне духовно съвършенство. Не мислех, че има нужда от подобно уточнение, но мнителността на читателя, който не се задълбочава толкова, понякога подвежда. Дори при пост при миряните е допустимо да се правят нарушения /макар да не е желателно/. Например ако боледуваш, ако пътуваш или работиш и нямаш възможност да постиш, ако изразходваш много физическа сила или просто ако не си в състояние да изкараш целия пост, можеш да прекъснеш и после да продължиш. Постът не е наказание, а доброволен избор и всеки го спазва според силите си.
-
Въпреки че при нас е Христос и Пророкът е дошъл при планината и аз не знам какво ще бъде, мога само да предполагам. Когато споделих с един мой познат, че вярвам, че границите и расите ще изчезнат един ден, и хората няма да имат поводи за войни, той отговори, че така ще стане много скучно, всички ще са еднакви. Не знам дали е прав. Пък и поводи за войни винаги могат да се намерят.
-
Благодаря, Мариана. Звучи малко утопично, знам. Явно съм преяла с бонбони покрай Байрама. Усмивка. Но понеже е ода, представила съм само положителните страни. А всяка монета си има и друга страна, ясно е. Но ние наистина успяваме да съжителстваме и това си е малко чудо на фона на това, което става по света. Аз самата вярвам, че един ден границите в света ще изчезнат, расите ще се смесят, ще се говори на един език. За световна религия, не знам, православието има опредена позиция по въпроса, а аз още не съм си изградила конкретно мнение, затова не смея да правя предположения.
-
Благодаря за мнението, Стойчо.
-
"Който говори за принципи е безпринципен."
Възхвала на толерантността е хубаво послание.Но когато говорим за толерантност:не значи ли,че тя липсва като компонент в душата на възхваляващия?! И той се превръща в ефимерен зовящ, поради острата му реакция,там където вместо толерантност проявява високомерие и чувство за мнимо превъзходство.
И вече не е далеч от лицемерната маска,която с демагогски нагон си надява,за да прикрие страховете си.
Random works
© 2003-2024, Georgi Kolev. All rights reserved. The works are the property of their authors.
